戊戌六君子被斩首时，围观百姓为何欢呼雀跃？鲁迅一语戳中痛处！

朝代的更迭,无不伴随着流血,多少民族忠义之士,为国而慷慨赴死,前仆后继,他们造就了时代的进步,自鸦片战争以来,国家进入到前所未有的窘境,面对世界工业大潮,清政府早已被远远的甩在了后方,坚船利炮下敌人的嚣张跋扈,不可一世的高高在上的姿态,再加上那来自于心底深处的嘲讽和不屑,屈辱和尊严的被践踏叫醒了一批志士仁人,他们开始为了国家的强大富强而试图变法图存。戊戌六君子被斩首时,围观百姓为何欢呼雀跃?鲁迅一语戳中痛处!

在甲午中日战争失败以后,出现了很多爱国救国者,以康有为,谭嗣同为首的接受过新思想的维新派,说服光绪帝,发动了维新变法。维新变法触犯了清朝腐朽派的利益,短短百天的戊戌变法就这样失败了。这些维新派的力量远不及腐朽派的权力大,没有军队的支持,导致了变法的失败。慈禧太后下旨将这些人在菜市口处斩。这些人就是我们熟悉的戊戌六君子,他们分别是谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐和康广仁。

戊戌六君子被大清官方渲染成了十恶不赦,意图颠覆国家政权,陷黎民于水深火热之中的逆贼,一些麻木不仁的顺民们看到逆贼被抓,心中被大清树立的所谓的正义和爱国之情油然而生。可对于文人们来说,他们的文人傲骨不允许他们在慈禧那里苟且求全,于是他们选择彻底的变法,真正的变法。但他们羽翼未丰,慈禧又树大根深,几只雏鸟想要动摇大树的利益,最后下场一定会很悲惨。

戊戌变法最终的失败也使得维新派最终成为了失败者,胜利者也对于他们的抹黑,很多的老百姓并不清楚,但是他们认为,朝廷一定是不会去欺骗他们的,所以,渐渐的这些人的思想也被慢慢的囚禁了起来。所以,他们也将谭嗣同等一些人都统统视为叛徒,所以在刑法的现场,大多数的人都不会流泪,甚至还有的百姓欢呼雀跃,他们并不感到悲痛,他们更多的是痛恨,最终的国家之所以会受到欺负,与这些人有着很大的关系。

这些和清王朝的管理政策是脱离不了关系的。不仅仅是在武力上征服汉人,就连是在文化上也没有放过。他们的“文字狱”和秦始皇的“焚书坑儒”是几乎没有区别的。在现实面前他们选择了蒙上自己的双眼,继续做着最舒服的梦,自欺欺人。无论何时,当一个阶级的力量不够强大的时候,当思想不够强大的时候,你的梦想都是达不到的,当腐朽深深扎根在脑子的时候,这个时代是非常可悲的。

对普通民众而言,“变法”离他们太过遥远,变与不变与他们并没有太大关系,或许正是在这个思想基础下,他们深信,对抗朝廷的人都该死,我如果不恨他,岂不是同他们一样造反作乱?为此,鲁迅先生也感叹了一句,“先觉的人,历来都是被阴险的小人、昏庸的群众迫压、排挤、倾陷、放逐、杀戮,中国人格外凶!”作为首次撼动封建统治的变法者,康梁等人的功劳是看得见的,虽然最后以失败而告终,但也在某种程度上唤醒了沉睡的民族。